UNA TRIANA INSÓLITA
EL CARÁCTER DEL TRIANERO
Los motivos que nos ha guiado a presentar una serie de personajes, muy singulares, populares y famosos de una Triana insólita ¡Si! ¡Insólita! han sido buscar el perfil de un carácter. Porque Triana desde su configuración como núcleo poblacional fue un caso atípico en relación con el comportamiento del resto de la ciudad; hasta tal punto, que desde la otra orilla del río, el venir a Triana se consideraba una odisea, debido a su mala fama, donde se creía que las reyertas eran continuas y los navajazos estaban a la orden del día. ¡Cierto que se dieron en ocasiones! pero de esto a que sus gentes, fueran gentes del mal vivir, va un abismo. No dudamos que estas manifestaciones se dieran más que en otro lugar, pero generalizar y decir que todos lo vecinos fueran unos díscolos y bravucones es una exageración, ¡Tal vez haya obedecido a unos intereses muy concretos de la clase dominante! Éste sambenito lo ha llevado a cuestas el barrio durante muchos años. Los motivos no son otros que analizar el hecho de que su nombre se conozca universalmente y el porqué ha surgido este raro y extraño fenómeno, caso curioso no por la fama que le dio la ciudad, sino por todo lo contrario, por su laboriosidad de sus industrias artesanas y por una expresión muy genuina en el mundo artístico; este dato viene a demostrar una vez más el aislamiento a que estaba sometida, siendo más conocida en el exterior, que en la ciudad donde estaba enclavada.Este aislamiento forzoso a la que estaba sometida, se vio amortiguado al ser una zona de gran riqueza agrícola y el lugar de paso de toda la zona del Aljarafe, comarca de feraces tierras que jugaron un papel de importancia a la hora de abastecer a la ciudad. Ya tenemosa una Triana con un comportamiento inminentemente rural y convertida en una alquería árabe de las tantas existentes en esta orilla del río, teniendo que ser defendida estratégicamente por lo que esta significaba, en cuanto al sustento de la población que se encontraba ubicada a intramuros.
A pesar de jugar este papel de importancia, Triana aún no se encontraba lo suficientemente poblada para que generase una idiosincrasia peculiar, al estar configurada por un caserío muy disperso no teniendo un lazo común de unión, si bien empiezan a florecer una serie de industrias auspiciadas por la abundancia de agua y el fértil limo que dejaba puntualmente el Guadalquivir, naciendo como consecuencia el trabajo artesanal de la alfarería, así como la industria del jabón, auspiciada por los almarjos, planta barrilera que se da en zonas bajas y húmedas como son las marismas, que después de quemadas en sus cenizas aparece la sosa cáustica, que combinada con el aceite que producía el gran cultivo del olivar, eran los elementos vitales para la elaboración de este producto para el aseo. Éste fue el principio industrial de Triana, pero cuando esta se consolida como núcleo poblacional es con la llegada de los castellanos, siendo Fernando III el que establece su campamento para la toma de Sevilla al final del foso de la Cava, en la Dehesa de Tablada, y es cuando aparece su carácter al asentarse eneste territorio la mayor parte de las huestes que acompañaban al Rey, donde se encontraban todos los oficios que asistían a la tropa. Estos avatares históricos, unidos a su situación geográfica y siempre sometido al aislamiento natural antes comentado, dieron como resultado unas formas peculiares y maneras diferenciadas, siendo determinante para que llegaran los gitanos y se ubicaran definitivamente aportando una nueva mezcla al mestizaje nacido en esta margen derecha del río y a extramuros de la ciudad.
En esta aislada orilla, en un principio se fusionaran tres culturas: Árabes, más bien moriscos dedicado a la labor de la tierra, los castellanos llegados con Fernando III, y los gitanos; los judíos quedan en el interior de la ciudad a intramuros, creando sus propias juderías y perteneciendo a un estrato social más alto, no asentándose en Triana.
Él que a va a jugar un papel determinante en la configuración definitiva del carácter del trianero fue el descubrimiento de un Nuevo Mundo, floreciendo oficios que demandaba la Carrera de las Indias; aparecen: carpinteros de ribera, calafates, rederos, veleros, herreros, etc., alcanzando cotas insospechadas auspiciadas por éste hito histórico.
El carácter del trianero es fruto del mestizaje que surgió de las culturas llegadas, como asimismo de todos aquellos que
llegaron incluso años más tarde, buscando el amparo de un barrio en el que nadie se sentía forastero, Triana fue, ha sido y es un barrio de alubión, donde después de la época del Descubrimiento con el traslado de la Casa de Contratación a Cádiz vino a menos quedando condenada al ostracismo y donde encontraron refugio las más humildes clases sociales, comportamiento de sus orígenes primigenios.
El traslado de la Casa de la Contratación a Cádiz, fue motivado a que no podían atracar los buques de gran calado, problema aún en nuestros días no resuelto, trayendo como consecuencia la merma del comercio del puerto, al vivir toda su industria al amparo de éste, Triana entró en declive, si bien siguieron establecidos ciertos oficios, no con la fuerza y la pujanza de antaño.
La configuración del estrato social de Triana siempre fue bajo, donde sus corrales habitados por gentes de la más humilde condición forjaron un pensamiento bien diferenciado, con esto no queremos decir que no aflorara una nueva burguesía al amparo de las reminiscencias de una anterior época de esplendor.
Triana al estar sometida al aislamiento natural, no se contaminó de las expresiones y comportamientos de la ciudad, crea su propio léxico y su propia fonética, aparte de que el río vuelve a ser el protagonista, no sólo ya por ser una barrera separadora, sino por las anegadas que traía puntualmente todos los años, estando este núcleo poblacional supeditado al azote que estas ocasionaban, naciendo de todo este cúmulo de circunstancias una filosofía en la manera de pensar, originando tener lo mínimo, con el fin de no poner en riesgo sus pequeños patrimonios (enseres y ajuares) que tenían que ser lo indispensable a sabiendas que puntualmente a la cita, el río cobraría su renta. Esto unido a la configuración de su caserío, casas bajas a lo más de dos plantas y en su mayoría corrales y patios de vecindad, toda la vida se realizaba en la calle, al aire libre, con la cual las relaciones humanas y la solidaridad era una constante auspiciada por las carencias existentes.
¿Fue posible que todos estos avatares configuraran un carácter? Mantenemos razones fundadas para que así fuera. El humano, el individuo, en función de todo el ambiente que lo rodea, lo hace ser diferente a otros, nacidos y criados en otro pago o lugar al estar en consonancia con su hábitat. A los hechos nos remitimos, poniendo como ejemplo la diferencia de carácter existente entre los pueblos del norte de Europa con los del sur, a más distancia menos parecido, a más proximidad más semejanza, pero estableciendo siempre matices en función tres factores: el terreno, la temperatura, a los que hay que unirle el humano; estos dan como resultado el carácter de un determinado núcleo poblacional o asentamiento, que una vez desaparecida la trashumancia en consecuencia queda establecido un equilibrio natural conjugado definitivamente por estos tres factores como son: Geología, clima e individuo.
Estas son las razones fundadas antes comentadas; Triana debido a la feracidad de su vega, su situación geográfica, climática y la mezcolanza de culturas se dieran estos tres componentes y naciera un carácter diferenciado al resto del otro núcleo poblacional nacido a la otra orilla del río. No por esto, tendremos que argumentar: que este fuera mejor que aquel, pero sí diferente por las razones expuestas.
Empezamos preguntándonos que motivos nos han guiado a presentar una serie de personajes de esta Triana insólita, la respuesta no es otra, que sean ellos el fiel testimonio de nuestras afirmaciones y al mismo tiempo debido al trabajo de campo realizado que de un documento de investigación que nos ayude, pasado el tiempo, el tener un recuerdo vivo y perenne de lo que es Triana en la actualidad.
El carácter es el modo de ser una o persona o pueblo, la expresión personal y originalidad que ha surgido en el hábitat natural de convivencia impuesto por el medio que lo ha desarrollado lentamente, no nace de una forma o manera
inmediata, por tanto tendremos que decir en la Triana actual aún se conservan muchos rasgos del comportamiento de antaño, aunque estos van ausentándose, apareciendo otros pero siempre conectados y teniendo por base los originarios. La Triana rural ha desparecido por completo, estando en actualidad incrustada en el comportamiento del individuo urbano y es aquí donde radica la filosofía de este trabajo. Con los personajes que vamos a presentar observaremos las diferencias existentes de comportamientos entre los de más avanzada edad con los más jóvenes, que no por esta juventud dejan de tener su importancia al haber sido escogidos muy en particular en el mundo del arte.
